. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> مشهور من حديث هارون ، به . ورواه أبو بكر القطيعي في زوائده على " المسند " - كما ذكرنا في تعليقنا على الحديث رقم ( 2989 ) في مسد ابن عباس 130 / 5 - عن محمد بن يونس - وهو الكديمي ، عن عبد اللَّه بن أبي بكر العتكي ، عن هارون النحوي ، به . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 223 / 8 ، والطبراني في " الصغير " ( 617 ) ، وتمام في " فوائده " ( 1389 ) من طريق أبي عبد الرحمن عبد اللَّه بن أبي بكر العتكي ، عن شعبة ، عن هارون ، به . ثم قال : قال أبو عبد الرحمن العتكي : ثم لقيت هارون المعلم ، فسألته عن هذا الحديث ، فحدثنيه كما حدثني به شعبة . وقال الطبراني لم يروه عن شعبة إلا عبد اللَّه بن أبي بكر . وقال الحافظ في " أطراف المسند " 72 / 9 بعد إيراده هذا الحديث : وقال عبد اللَّه : حدثنا محمد بن بشر ، حدثنا عبد اللَّه بن أبي بكر ( وتحرف فيه إلى أبي كثير ) العتكي ، حدثنا هارون ، به ، نحوه ، وقع هذا في مسد ابن عباس في الأصل . قلنا : الذي مرَّ في الموضع المشار إليه في التعليق على الحديث رقم ( 2989 ) في مسد ابن عباس ما ذكرناه آنفاً من زيادات ابن القطيعي ، رواه عن محمد بن يونس الكديمي ، عن عبد اللَّه بن أبي بكر العتكي ، ليس فيه عبد اللَّه ولا محمد بن بشر . وأخرجه الحاكم 250 / 2 من طريق حماد - وهو ابن زيد - عن ببديل ، به . ووقع في المطبوع حماد بن بديل ، وهو خطأ . قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . قلنا : ولم يرد هذا الحديث في تلخيص الذهبي . وسيرد برقم ( 25785 ) . وقولهم ( فروح ) قال الطبري : اختلف القراء في قراءةِ ذلك ، فقرأته عامة قرّاء الأمصار ( فَرَوح ) بفتح الراء بمعنى : فله يرد . . . وقرأ ذلك الحسن البصري ( فروح ) بضم الراء بمعنى أن روحه تخرج في ريحانة . وقال ابن الجوزي في " زاد المسير " 156 / 8 - 157 بتحقيقنا : الجمهور